0 July, 2009 | 清心流 · 安見閣

BY: 清流

Blog / 清流的塔罗经验谈 / 阴影手记

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清流的塔罗经验谈·VI 恋人

By Nocturn~清流 from 安見閣(blog.anseeing.com)

恋人这张牌是非常容易引起歧义的,一般人看到“恋人”这两个字,自然就联想到了恋爱。其实恋人并不是一定指恋爱关系的意思,如果一定要说这张牌和恋爱的关系的话,那么恋人牌其实比较像是一段关系的前戏,真正的关系还未开始,当事人也许想到了“恋爱”这个词,但是还未真的陷入恋爱关系之中。更有些时候,恋人牌的出现根本与人际关系无关,它作为单张牌最常用的意义是其实是:选择和沟通。

也许是因为恋爱经常意味着在众多人中选择某一个人作为对象,所以恋人这张牌选择的意义非常强烈。每当我们面对选择的时候,恋人就会冒出来,二选一牌阵中,恋人更是不时出现在起始点上。这是一张中立意味的牌,代表着“面对选择”这样一种状态,而在当事人作出选择之前,事情并不会向任何方向发展,自然由这张牌也就无法生发出任何吉凶论断。恋人是一个转折点,但是在你没转之前,它只是一个点。

恋爱都是“谈”出来的,所以恋人这张牌有沟通的意义也不足为奇。只不过这个“沟通”就比较广泛,不再局限在恋人之间了。有趣的是,沟通最多的其实倒不是恋人之间,而是朋友之间,也许恋爱中两个人其实都沉浸在自己对对方的幻想之中,虽然情话连篇,却反而算不得沟通。所以出现恋人的话,最常见的是两个朋友非常聊得来的状况。友达以上,恋人未满,至于最后会不会变成恋人?就又回到上面“选择”那一条了。另外,如果出现在建议项中,恋人则是主张两个人要多沟通才能够解决问题的意思。

我之前说过只有少数几张塔罗牌和星相的对应关系非常稳定,恋人就是其中一张,而它所对应的星座是双子座。我已经不记得有多少次在关系牌阵中抽到恋人,结果得知对方,或者对方的对方是双子座了。也因此,恋人牌的所有问题都可以用双子座的释义来解决。如果抽对方抽到恋人,则对方要么是双子座,要么就是个双子座状的人——多才多艺的花心大萝卜。双子座的个性聪明又有点轻浮——这是不是听起来很耳熟?没错,双子座同学和魔术师同学很像,因为双子座的守护星正是魔术师的对应星——水星。因此,之后的论断请各位参考魔术师里关于水星的段落。

前面讲了这么多与恋爱无关的内容,其实恋人也不是完全与恋爱无关。只不过它在恋爱这件事上不是主牌,而是加强牌。即,恋人牌单独出现的时候不含恋爱意义,若与其他恋爱牌同时出现,则对该恋爱牌有强调、肯定的作用。如圣杯二有亲密关系的意义,如果加上恋人则可以确定是恋爱关系;钱币十是稳定、传统的实质基础的意思,加上恋人就有可能是联姻。

恋人牌的逆位与正位的差异并不大,仍然有选择的意思。只不过恋人正位更趋向于“选择开始”,当事人也有更多主动权,而逆位更趋向于“选择结束”,当事人也有被迫选择(接受)的意味。一张牌变成逆位,经常是外在条件条件不足所带来的迟滞或当事人内在的抗拒所造成的。本该发生的事情没有发生,本该接受的事实没有接受,塔罗便会把这种情况以逆位的形式表达出现。人面对选择的时候常常会犹豫、逃避,害怕承担自主选择所带来的责任,结果反而丧失了主动权。但不论是主动的选择还是被动的选择,承担其后果的永远都是当事人自身。恋人是一个机会,抓住这个机会选择自己想要的方向,才是明智的人应该做的。

BY: 清流

Blog / 千夜谈

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如何分辨精神疾病和灵性经验

From “What Distinguishes Psychopathology from Religious, Spiritual and Transpersonal Experiences?” by Society for Humanistic Psychology
Translated by Nocturn~清流 from 安見閣(blog.anseeing.com)

大部分人都有一些宗教的(religious)、灵性的(spiritual)或者超个人的(Transpersonal)经验,而临床医师有时候很难判断这些经验是否其实是精神疾病的表现。在最近一期“人本主义心理学”期刊(Journal of Humanistic Psychology)里,Chad V. Johnson和Harris L. Friedman (2008)为临床医师提供了一些分辨精神病症状和宗教/灵性/超个人经验(清流:缩写为R/S/T)的建议。

1. 接受灵性和超验体验的存在
2. 了解当事人的宗教背景和信仰历史
3. 理解不能仅根据当事人的R/S/T经验就判定精神病
4. 评估当事人在R/S/T经验之后适应功能是否正常工作,症状是急性还是慢性,以及当事人对于R/S/T经验的态度
5. 评估当事人R/S/T经验的趋向性

  • 当事人现在的行为是否已超过了宗教的界线?
  • 当事人是否过分强调某种特殊信仰或行动,而忽视其他的?
  • 其信仰和行动是否有整体性、相关性,并且符合人性?

    6. 将其特异行为和信仰与传统的宗教和灵性团体的行为进行比较(比如说方言,听到上帝的声音)
    7. 确定宗教或灵性问题的本质

    • 纯粹的宗教或灵性问题
    • 宗教或灵性问题与精神障碍同时存在
    • 精神障碍,与宗教或灵性问题无关

      8. 理解灵性危机和灵性出现(spiritual emergence)之间的差异
      9. 理解精神障碍通常比真正的灵性经验强度更剧烈、更为恐怖,且伴随着机能倒退或失调
      10. 考虑宗教经验(症状)的可能原因

      • 自我炫耀:自恋地炫耀自己的宗教性
      • 宗教奖赏:以宗教来解释正常生活中极为普通的问题解决时获得的帮助(如上帝帮某人找了停车位之类)
      • 过虑情况:过分强烈地逃避罪孽(sin, 清流:原罪)或者避免错误
      • 错误责任:感觉自己对自己控制范围外的事情负责,同时却忽略自己控制范围内真正属于自己责任的事情
      • 狂喜癫狂:强烈且不规律的情感表现,通常以可能暗示急性机能失调的宗教内容为背景或者含有这些内容
      • 无人可依:无法维持稳定的人际关系
      • 过度热情:经常无差别地表达自己的宗教热情,即使对方明显不欢迎这一的表达
      • 伤害性感情:表达爱的方式对自己或他人造成伤害,而这种伤害其实是不必要的(如因为爱孩子而强求儿童遵循某些极其刻板的宗教戒律)
      • 失去自主:基要主义地遵循宗教经典中对于日常生活的所有具体指导
      • 着魔:可能伴有潜在的病理学症状,比如歇斯底里、反社会行为、偏执或妄想,精神变态或者边缘型障碍

      11. 考虑宗教经验(症状)是否是内在冲突的体现

      • 当事人只是将宗教信仰和行动整合到生活各个层面(非病理性,而是一种必要的整合)
      • 近期突然加入宗教或宗教热情突然高涨与重要的社会或职业关系破裂同时发生
      • 当事人的个人信仰历史中有频繁重复的灵性危机或信仰改变
      • 当事人表现出伴有社会心理功能的代偿机能减退和宗教表达和自我适应功能的冲突的早期客体关系发展的停滞或退行;其梦、幻想和思维中可能含有某支配性主题
      • 当事人有意无意地对堕落极其恐惧,并过度严格刻板地遵守宗教规则
      • 当事人在改宗或信教后长期表现出抑郁和生产力下降
      • 当事人不合理地将宗教运动或领袖理想化,并用其解决心理问题(如自我认知、冲动控制等)
      • 偶尔,咨询师的反移情可能说明了当事人在用宗教控制自己的神经冲动

      12. 考虑用测量工具对适应性灵性经验和适应不良的灵性经验进行曲风——如使用SELF(清流:Self-Expansiveness Level Form)

      ———–被翻译折磨得半死的分割线———————

      PS: 本文内容并非分辨精神疾病和R/S/T的标准,原文作者只是提供给临床医师一些考量因素,实际情况还是要靠医师自己判断。其实我不认为这篇文章会有很多人看,因为里面心理病理学专业术语太多,外人看起来可能会有点一头雾水,而且专业文章翻译起来也比较困难(能看英文的同学我还是建议去看英文原版好了),可以说是吃力不讨好。但分辨精神疾病和灵性体验一直是一个我比较感兴趣的话题。有很多精神疾病其实很可能是灵性体验,同样,有很多灵性体验其实很可能是精神疾病。